| Скачайте и откройте один из архивов.
После этого вам будет доступен для скачивания файл: Юлия Латынина. Клеарх и Гераклея читать книгу. . Если файл не скачивается, воспользуйтесь дополнительной ссылкой и распакуйте
следующий архив. |
|
Юлия Латынина. Клеарх и Гераклея читать книгу.">Ссылка: "Юлия Латынина. Клеарх и Гераклея читать книгу." |
|
Юлия Латынина. Клеарх и Гераклея читать книгу.">Зеркало: "Юлия Латынина. Клеарх и Гераклея читать книгу." |
|
Юлия Латынина. Клеарх и Гераклея читать книгу.">Зеркало 2: "Юлия Латынина. Клеарх и Гераклея читать книгу." |
|
Файл: Юлия Латынина. Клеарх и Гераклея читать книгу. - был проверен антивирусом Kaspersky Antivirus и ESET NOD32. Вирусов не обнаружено!
|
Юлия Латынина. Клеарх и Гераклея
© Copyright Юлия Латынина, 1994
"Дружба народов" No 1, 1994.
Ю. Латынина написала роман в духе греческих повествований, отстоящих от
нас более чем на две тысячи лет. Мне думается, что в этом ее опыте
сказывается крайний радикализм: начав восстанавливать преемственность,
прерванную трагедиями первой половины нашего века, мы обращаемся к давним
нашим истокам, разумеется, прежде всего ведущим к Греции. Быть может, я сам
повествования, который в этом случае избавился бы от академизма. Но не будем
навязывать автору своих вкусовых пристрастий, не будем подсовывать
авангардистских бомб под спокойствие ее размеренного тона. У меня есть
только одно возражение против интересного авторского предисловия. Традиция
"Александрий" в Европе не остановилась так рано, как полагает Ю. Латынина.
"Сокровища Александра Македонского", частично напечатанный лишь посмертно.
Именно благодаря этому частичному несогласию Ю. Латынина написала роман в духе греческих повествований, отстоящих от
нас более чем на две тысячи лет. Мне думается, что в этом ее опыте
сказывается крайний радикализм: начав восстанавливать преемственность,
прерванную трагедиями первой половины нашего века, мы обращаемся к давним
нашим истокам, разумеется, прежде всего ведущим к Греции. Быть может, я сам
повествования, который в этом случае избавился бы от академизма. Но не будем
навязывать автору своих вкусовых пристрастий, не будем подсовывать
авангардистских бомб под спокойствие ее размеренного тона. У меня есть
только одно возражение против интересного авторского предисловия. Традиция
"Александрий" в Европе не остановилась так рано, как полагает Ю. Латынина.
"Сокровища Александра Македонского", частично напечатанный лишь посмертно.
Именно благодаря этому частичному несогласию с настроен примирительно по отношению к ее замыслу. Если моему отцу в 40-е
годы в набросках его вариантов "Александрии" и в других, тогда не
печатавшихся вещах (в частности, в рассказе "Сизиф, сын Эола",
перекликающемся с "Сизифом" Камю, тогда же написанным) было позволительно
попытаться воссоздать эту давнюю традицию, почему мы не дадим этого права
современному молодому автору? Вероятно, стилистическое разнообразие новой
пространственных пределов. Я знаю Ю. Латынину не только как продуктивного
прозаика, ищущего способов сказать новое слово в пределах сверхтрадиционных
![Юлия Латынина. Клеарх и Гераклея читать книгу. бесплатно скачать]( "Юлия Латынина. Клеарх и Гераклея читать книгу. скачать бесплатно, без регистрации")
Юлия Латынина. Клеарх и Гераклея читать книгу.">
|