Скачайте и откройте один из архивов.
После этого вам будет доступен для скачивания файл: Олдос Хаксли. О дивный новый мир читать книгу. . Если файл не скачивается, воспользуйтесь дополнительной ссылкой и распакуйте
следующий архив. |
|
Олдос Хаксли. О дивный новый мир читать книгу.">Ссылка: "Олдос Хаксли. О дивный новый мир читать книгу." |
|
Олдос Хаксли. О дивный новый мир читать книгу.">Зеркало: "Олдос Хаксли. О дивный новый мир читать книгу." |
|
Олдос Хаксли. О дивный новый мир читать книгу.">Зеркало 2: "Олдос Хаксли. О дивный новый мир читать книгу." |
|
Файл: Олдос Хаксли. О дивный новый мир читать книгу. - был проверен антивирусом Kaspersky Antivirus и ESET NOD32. Вирусов не обнаружено!
|
сущности, довольно странно, ибо возможности атомной энергии стали популярной
темой разговоров задолго до написания книги. Мой старый друг, Роберт
Николз*, даже сочинил об этом пьесу, шедшую с успехом, и вспоминаю, что сам
я вскользь упомянул о ней в романе, вышедшем в конце двадцатых годов. Так
что, повторяю, кажется весьма странным, что в седьмом столетии эры Форда
ракеты и вертопланы работают не на атомном топливе. Хоть упущение это и
малопростительно, оно, во всяком случае, легко объяснимо. Темой книги
является не сам по себе прогресс науки, а то, как этот прогресс влияет на
личность человека. Победы физики, химии, техники молча принимаются там как
нечто само собою разумеющееся. Конкретно изображены лишь те научные успехи,
те будущие изыскания в сфере биологии, физиологии и психологии, результаты
которых непосредственно применены у меня к людям. Жизнь может быть
радикально изменена в своем качестве только с помощью наук о жизни. Науки же
о материи, употребленные определенным образом, способны уничтожить жизнь
проявления жизни. Освобождение атомной энергии означает великую революцию в
истории человечества, но не наиглубиннейшую и окончательную (если только мы
не взорвем, не разнесем себя на куски, тем положив конец истории).
внешнем мире, а лишь в душе и теле человека. Живя во времена Французской
революции, маркиз де Сад*, как и следовало ожидать, использовал эту теорию
революций, дабы придать внешнюю разумность своей разновидности безумия.
Робеспьер осуществил революцию самую поверхностную -- политическую. Идя
несколько глубже, Бабеф попытался произвести экономическую революцию*. Сад
же считал себя апостолом действительно революционной революции, выходящей за
пределы политики и экономики, -- революции внутри каждого мужчины, каждой
женщины и каждого ребенка, чьи тела отныне стали бы общим сексуальным
достоянием, а души были бы очищены от всех естественных приличий, от всех с
таким трудом усвоенных запретов традиционной цивилизации. Понятно, что между
неизбежной связи. Сад был безумен, и задуманная им революция имела своей
сознательной или полусознательной целью всеобщий хаос и уничтожение. Пусть
тех, кто управляет Дивным новым миром, и нельзя назвать разумными (в
абсолютном, так сказать, смысле этого слова); но они не безумцы, и цель их
-- не анархия, а социальная стабильность. Именно для того, чтобы достичь
стабильности, и осуществляют они научными средствами последнюю,
внутриличностную, поистине революционную революцию.
Но покамест мы находимся в первой фазе того, что является, пожалуй,
предпоследней революцией. Следующей ее фазой может стать атомная война, и в
этом случае прогнозы будущего нам будут уже ни к чему. Но не исключено, что
полностью, то хоть вести себя столь же рассудительно, как наши предки в
восемнадцатом веке. Невообразимые ужасы Тридцатилетней войны* преподали
тогда людям урок, и затем на протяжении столетия с лишним европейские
продолжать сражаться вплоть до полного уничтожения противника. Они были,
конечно, агрессорами, жадными до наживы и славы; но они были также и
консерваторами, намеренными во что бы то ни стало сохранить свой мир в
Олдос Хаксли. О дивный новый мир читать книгу.">
|